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诵读经典 提升文化 优化语言
——访国家语委副主任、教育部语言应用司司长王登峰
国家语言文字工作委员会于2007年开始“中华经典诗文诵读”活动试点，今年准备大规模推开。“经典诵读”活动有哪些内容，采取什么形式，为什么要开展这项活动？日前，记者采访了教育部语言应用司司长、国家语委副主任王登峰。
记者（以下简称记）：王司长，可以请你先介绍一下“经典诵读”活动吗？
王登峰（以下简称王）：国家语言文字工作委员会准备继续并扩大开展“中华经典诗文诵读”活动。
去年这一活动已经在部分省份试点，试点省的诵读活动已经分别在中央电视台和中国教育电视台播出。
这些活动得到了参赛选手、学校、选手家长和亲友们的欢迎，报名参加非常踊跃。北大出版社出版了一套适合背诵的《中华经典诗文诵读读本》，共分为8册，第一册是给学龄前幼儿的，第二册是给小学一年级到三年级学生的，第三册是给小学四到六年级学生的，依此类推，读者对象包括离退休的老者、外国留学生等。我们希望通过朗读、背诵中华经典诗文，给全社会学习、弘扬优秀传统文化的热潮增加更为丰富、实在的内容。
今年的活动将围绕四大传统节日（清明、端午、中秋和春节），开展3项活动。首先，在清明、端午、中秋和春节分别举办名家名篇诵读晚会，作为整个活动的示范和展示；其次，在全国范围内开展诵读中华经典的活动，并在春节期间举行诵读大赛；第三，征集以四大传统节日为主题的诗词歌赋。
记：说起语言文字工作，在一般人的印象里主要是普通话、简化字和汉语拼音。
王：推广普通话、推行规范汉字、组织推行《汉语拼音方案》仍然是语言文字工作的重点。随着国家的发展，文化建设越来越重要，构建和谐语言生活就成为语文工作的努力目标，语言文字工作需要从语言文字向语言文化的方向拓展。以往的语言文字工作是以部门、行业为重点的，比如普通话的测试就是以教师、广播电视行业的播音员和节目主持人、公务员、公共服务行业从业者为主的，对于普通公民的语言能力、语言水平涉及不多。随着社会的发展进步，提高公众的语文水平越来越重要。过去这方面的工作主要是由学校来完成，语文课从小学一直开到高中。现在看起来光是学校还不够，全社会都要参与。
如何提升普通公民的汉语言水平？这要从公民的文化素养提高做起，从健全人格的培养做起。这就缺不了传统文化的修养。近年来，中央非常重视优秀传统文化的继承和弘扬，提出了“构建中华民族共有精神家园”的目标。开展“经典诵读”这项工作是符合这一目标的，是很值得做的。
记：传统文化也分为俗文化与雅文化。
王：我们的想法就是，以大众喜闻乐见、雅俗共赏的形式把这些雅文化推广开来。这里面还有一个对传统文化的认识问题。
什么是中国文化，什么是东方文化？中餐美食是不是，汉字书法、水墨画是不是，中医针灸是不是？
都是，但也不全是。中国文化的精髓是浩如烟海的古典文献，是经史子集，是诗词歌赋。这里面记录了我们的祖先认识世界的大部分内容，记载了无论是民族还是知识分子个人的喜怒哀乐各种情感。里面有我们民族自成体系的哲学、政治、历史、经济、文化、艺术、医药、自然科学等博大精深的内容。
古典文学中的诗词歌赋是语言文学的精华。大家都来诵读，都来尝试着创作，就能推动我们民族文化素质的提升，进而促进公民个人语言文字水平的提升。
记：改革开放30年来，我们发展的速度这么快，经历的东西、吸收的东西太多。这也给我们的语言带来了很多、很强烈的冲击。伴随着经济、文化、科技的交流就有大量外来语的引入，这当然是一种进步，但也必然给民族文化带来冲击。这种冲击对于民族文化的根底是一种考验。
王：开放给我们带来了繁荣和进步，我们也在学会适应开放，包括增强自信心、学会比较、提高鉴别能力。面对五光十色、五花八门的外部世界，什么是对的，什么不对；什么是好的，什么不好；什么适于我们，什么不适于。我们最好不要去贴标签，而应由公众去鉴别、识别。鉴别能力从哪来？就要有文化，有识别能力。我们的传统里边，有多少是优秀的，哪些是优秀的？我们的传统文化跟人家的相比，强在哪里，差在哪里？作为中国人你总要知道一些吧？怎么知道呢？就要去读，就要去了解。如果你没读过几首唐诗宋词，不知道元曲多么有意思，没翻阅过古文观止，你怎么知道我们的文化不如人家？对于我们传统文化中的经典，首先要读，要背诵，最好要试着写两首诗，学着照谱填两首词，有水平的学着写一篇骈文，这才能知道我们的传统文化有多么精彩。
记：中国传统的诗词歌赋学问很深，先不说填词，就是照规矩对对子学问就不浅。春节时看看各单位门前贴的春联，不要说撰写高妙、寓意深远，就是上下联对得工整的也没几家。
王：我们还是用中文来叙述。先不要讨论经典诗文当初是不是大众文化。我们现在的教育普及程度比从前高多了，至少人人都有诵读能力，想要背下来也是没问题的。你先要看到读经典、背经典对个人文化修养提高是很有益处的。另外，学习诗词创作真的要从写打油诗、顺口溜开始。你有了兴趣，学一点诗词格律，学点音韵学也费不了多大的劲。大家都来读，都来背，都来学，蔚然成风，文化水平提高了，语言水平提高了，我们的语言生活和谐了，自然会涌现出很多诗人，会有很多好的诗作、词作问世。
记：在语言文化方面继承、弘扬优秀传统文化任重而道远。这是一项长期的任务，需要做大量的工作。
王：我国语言文化的发展，或者说构建和谐语言生活确实面临着诸多挑战。语言的核心是文化。近代以来，中国传统文化受到了外来文化的强烈冲击。鸦片战争时，中国被船坚炮利攻破，从此国运一蹶不振，中国的传统文化地位开始动摇。“同治中兴”时代开始办工厂、兴学校，张之洞提出了“中学为体，西学为用”的口号，引进西方的教育和技术，也就是说从器物文明开始学习西方。接着是中日甲午战争，又是中方惨败。中国的有识之士开始新的思考，主张学习西方的政治文明。此时既有变法维新的努力，也有推翻帝制的准备。辛亥革命结束了中国几千年来的封建帝制，但是政局混乱，国家积贫积弱的倾向并没有得到扭转。于是知识分子又开始考虑引入科学与民主，进行思想观念、文化习俗方面的革命，提出了“打倒孔家店”的口号，开始了对于中国传统文化的彻底批判。在语言文字方面推出了白话文和汉语拼音。这一切无疑是冲破了重重阻力，使国家和民族获得了新生。但是传统文化从此江河日下，一直处于守势。到了“文革”时期，对于传统文化的批判乃至毁坏都达到登峰造极的地步。
改革开放以来，我们恢复了对传统文化的尊重和继承，但是同时开始大量引进西方的科学技术、经济文化，对西方的文明、西方的社会制度都给予了极大的关注。在中华文明恢复、发展的过程中，西方文化仍然时时占有强势地位，在各行各业，生产、生活的方方面面都在渗透。
记：中华传统文化在历史上也是吸纳了大量的外来文化而丰富发展起来的。
王：是这样的。但是要注意，外来文化被吸收、接纳的过程中，必须与我们的本土文化，与中国人的实践、认识相结合。佛教当初是外来文化，可是你看，汉传佛教的寺庙里，无论是内容还是形式也不都是外来的。
吸收、接纳外来文化，首先得有主体，首先自己得强大，首先得对自己的文化有信心，否则只能被外来文化征服。我们现在实际上面临着对自己文化的不了解、信心不足的问题。
我们的祖先、前辈在吸收外来文化的时候，并未丧失对自己文化的信心。中国历史上常有游牧民族以金戈铁马征服中原、入主中原的事件。但是时间一长，统治阶层接受了高度文明的中原文化，于是游牧民族又反过来融入了中原文化。而我们目前所面临的问题是，很多人缺乏对自己民族文化的自信心，比如在改革开放之初，很多人以讲外语为荣，生活消费方面也是以拥有、使用洋品牌为时尚，衣服上印着洋文没看懂是什么意思就穿在身上。这里面有文化层次方面的问题，更多的是文化自信心的缺乏，对自己民族文化的疏远。所以，继承和弘扬优秀传统文化要从了解和学习做起，从诵读经典做起。
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